今年9月21日“國際和平日”的主題是“培育和平文化”，9月27日“世界旅游日”的主題是“旅游與和平”。和平，是當今世界面臨的首要議題之一，沒有和平就無從建設與鞏固任何領域。旅游業(yè)是全球最重要的經(jīng)濟部門之一，提供全球1/10的就業(yè)機會，同時它能促進各國人民的相互理解、和平共存。由聯(lián)合國主導的這兩個慶祝日主題，激勵著各國旅游從業(yè)者以不同的方式呼吁和平，尼泊爾的“全球文化和平徒步”（GCPW，Global Cultural Peace Walk）就是其中一項動議。

尼泊爾被譽為“眾神之地”（Land of Gods）。它是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的誕生地，9%的民眾信奉佛教，80%信奉印度教。因為印度教視釋迦牟尼為其3大神之一的化身，所以也崇拜釋迦牟尼。尼泊爾境內(nèi)有眾多世界知名的佛教與印度教寺廟，都得到同等的尊重和保護?！氨娚裰亍北Ａ袅四岵礌柕奈幕z產(chǎn), 培育了融合的文化。

“全球文化和平徒步”由多家非政府組織（NGO）聯(lián)合舉辦，始于2017年，今年是第7屆，并首次有了國際非營利組織 “Peace Tours International” 的參與，更加突出了和平的定義。徒步于9月21日“國際和平日”啟動，始于首都加德滿都的斯瓦揚布寺（Swayambhunath），止于釋迦牟尼誕生地南無佛寺（Namo Buddha），距離52公里，為期3天。

斯瓦揚布寺（Swayambhunath）的慶祝儀式。這里是聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)，也稱“猴廟"。（圖源：GCPW）

今年的參與者有1,000多人，90% 是尼泊爾人，其余的來自印度、中國、泰國、日本、德國、英國、美國和瑞士等8個國家，分別徒步了全程或局部。不同信仰的男女老少，手持“文化和平燈”（Cultural Peace Lamp），點燃象征和平與團結的燭光，跨越城市、城鎮(zhèn)與村莊，在寺廟里組織儀式與活動，祈禱世界和平，傳播了超越文化和地理界限的和平、同情與團結的信息。

（由左至右）嘉賓巴格馬蒂省社會發(fā)展部部長Hariprabha Khadgi Shrestha女士、嘉賓聯(lián)合國教科文組織尼泊爾代表Michael Croft先生、世界佛教論壇 Ven. Acharya Chewang Lama  (圖源：GCPW)

行走的意義到底是什么？3,000多年前，世界3大教派（猶太教、基督教、伊斯蘭教）的始祖亞伯拉罕（Abraham）遵循上帝的旨意，離開家鄉(xiāng)走向廣闊無垠的陌生大地，步行了約4,000公里。最早朝圣者的旅程都是始于腳下。對于個人來說，行走，是要走進自己的內(nèi)心，走進慈悲，走進過去、現(xiàn)在、未來或時間本身。行走是一次進入自我最深處的旅程。不同于去辦事的機械步行，心懷慈念的行走使大腦和心靈專注于此段旅程，會有不同的感悟、內(nèi)省和情感，是一種修行。

（左一）“全球文化和平徒步” GCPW協(xié)調(diào)員Biswo Ulak先生（圖源：GCPW）

通過群體行走呼吁和平與進步是現(xiàn)代社會的一種常見方式。著名的徒步事件包括1960至1961年舊金山到莫斯科的和平步行，歷時10個月，呼吁和平與核裁軍；1978年的“最長徒步”和1980年“為了生存的漫長徒步”，是美國原住民橫跨國土的和平步行，呼吁提高對原住民的權利、環(huán)境問題和核裁軍的認識；2014年“歐洲和平徒步”，由某團體推出了一條永久的和平步行路線，沿著前東歐和西歐的分界線，從匈牙利布達佩斯到意大利里雅斯特，以促進整個歐洲的團結與和平。

歷史上也有很多個人行走的著名故事，包括中國唐代高僧玄奘西行求佛經(jīng)；印度人Vinoba Bhave從1951開始，在印度行走呼吁土地改革和社會正義，傳說13年中行走了幾萬公里；1965年美國馬丁·路德·金博士在阿拉巴馬州的埃德蒙·佩特斯大橋上行走，呼吁黑人的民權。

尼泊爾“全球文化和平徒步”首先是為了促進本國的和平與團結。歷史上那次因貧富不均的10年內(nèi)戰(zhàn)，造成了上萬人死亡和大量民眾流離失所。2006 年 11 月 21 日簽署的《全面和平協(xié)議》（The Comprehensive Peace Agreement），終止了內(nèi)戰(zhàn)?！秴f(xié)議》是用血淚教訓換來的，從此人們更加珍視和平、注重矛盾的和解。2014 年尼泊爾首次舉行了和平徒步活動，紀念《協(xié)議》簽署8周年，行程1,070公里，歷時132天，覆蓋75個地區(qū)，最后在釋迦牟尼出生地 —— 藍毗尼 (Lumbini) 結束。活動推動了民眾對和平的認識，增進了治愈與和解。

徒步者（圖源：GCPW）

尼泊爾的和平徒步已成為一個遺產(chǎn)，作為促進和平的象征，不斷激發(fā)著全國各地的類似徒步動議。今年是尼泊爾首次大徒步的10周年，以徒步方式持續(xù)地植入和平的概念，引導人們理解和尊重和平，是一個漫長的過程，但重要的是先邁出第一步。

尼泊爾“全球文化和平徒步”也是促進旅游發(fā)展的平臺。主辦方每年設計不同的行走路線，跨越各類地區(qū)，包括較為偏僻的、新的目的地。今年有更多的國際參與者，是口碑相傳和宣傳的結果。徒步者參觀了加德滿都峽谷（Kathmandu Valley）7 個世界文化遺產(chǎn)中的 3 個，并在3天中參觀了許多修道院和寺廟，所到的帕諾蒂 (Panauti) 正在準備列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

持“文化和平燈”的徒步者（圖源：GCPW）

組織方有信心吸引更多的外國游客。國際專家Reza Soltani博士今年加入了團隊，將持續(xù)對組織方提供寶貴的協(xié)助。他通過Peace Tours International (網(wǎng)站 www.peacetourist.com），組織過不少獨特的和平旅游團隊，如切爾諾貝利核爆炸地址學習團、朝鮮戰(zhàn)爭板門店和平博物館和三八線軍事區(qū)、人類史上最大規(guī)模的屠殺地點 —— 波蘭奧斯威辛集中營等等。他將繼續(xù)與各國合作伙伴共同奔赴。

尼泊爾的旅游業(yè)前景大有希望，也是因為擁有一批中流砥柱。徒步行協(xié)調(diào)員之一，Sushant Tuladhar 先生給我留下了很深的印象。他曾在加德滿都某國際旅游與酒店管理學院任副經(jīng)理約18 年，現(xiàn)是ANS 咨詢集團創(chuàng)始董事之一，自愿參與組織本次徒步，擁有卓越的領導能力，里里外外，頗有實效。有這樣的生力軍，還有什么目標不能實現(xiàn)呢？！

活動的組織者, 左起Sushant Tuladhar、Anup Maharjan、Deva Sainju、Nimesh Ulak (圖源：Sushant Tuladhar)

尼泊爾在國際社會的形象是溫和而堅定的。它是向聯(lián)合國維持和平部隊派出人員最多的國家之一，2023年其維和派遣人數(shù)僅次于孟加拉國。參與聯(lián)合國維和的60多年中，有15萬人服役，提供了全球維和所需的軍事和婦女賦權、經(jīng)濟重建等文職專家。它按規(guī)則繳納會費，為維和行動提供資金支持，并承諾隨時響應號召，貢獻軍隊總數(shù)的10%。尼泊爾政府聲明道：“我們希望在和平中獲得繁榮，并通過我們的藍色頭盔向國際社會傳遞同樣的信息。畢竟，和平、和諧與慈悲是我們從和平使者、尼泊爾智慧之子釋迦牟尼那里繼承下來的與生俱來的品質(zhì)?！?/span>

徒步者（圖源：Peacetourist.com)

尼泊爾 “全球文化和平徒步行” 在國際社會展現(xiàn)了其突出的和平形象。站在喜馬拉雅山的云端，尼泊爾或許有更加廣闊的視野和思考。一國善良是世界的幸事；一人善良，則能把“和平”變成一個動詞，去和平、去同情、去幫助?！爱吘?，和平、和諧與慈悲是我們從釋迦牟尼那里繼承下來的與生俱來的品質(zhì)?！?/span>

千里之行，始于足下。我們出發(fā)吧!